Алтайский крайАмурская областьАрхангельская областьАстраханская областьБелгородская областьБрянская областьВладимирская областьВолгоградская областьВологодская областьВоронежская областьДонецкая Народная РеспубликаЕврейская АОЗабайкальский крайЗапорожская областьИвановская областьИркутская областьКабардино-Балкарская РеспубликаКалининградская областьКалужская областьКамчатский крайКарачаево-Черкесская РеспубликаКемеровская областьКировская областьКостромская областьКраснодарский крайКрасноярский крайКурганская областьКурская областьЛенинградская областьЛипецкая областьЛуганская Народная РеспубликаМагаданская областьМоскваМосковская областьМурманская областьНенецкий АОНижегородская областьНовгородская областьНовосибирская областьОмская областьОренбургская областьОрловская областьПензенская областьПермский крайПриморский крайПсковская областьРеспублика АдыгеяРеспублика АлтайРеспублика БашкортостанРеспублика БурятияРеспублика ДагестанРеспублика ИнгушетияРеспублика КалмыкияРеспублика КарелияРеспублика КомиРеспублика КрымРеспублика Марий ЭлРеспублика МордовияРеспублика Саха (Якутия)Республика Северная Осетия-АланияРеспублика ТатарстанРеспублика ТываРеспублика ХакасияРостовская областьРязанская областьСамарская областьСанкт-ПетербургСаратовская областьСахалинская областьСвердловская областьСевастопольСмоленская областьСтавропольский крайТамбовская областьТверская областьТомская областьТульская областьТюменская областьУдмуртская РеспубликаУльяновская областьХабаровский крайХанты-Мансийский АОХерсонская областьЧелябинская областьЧеченская РеспубликаЧувашская РеспубликаЧукотский АОЯмало-Ненецкий АОЯрославская область
Искать в проекте
Сообщить о технической проблеме

Люди в черном. Пусть говорят. Выпуск от 28.10.2010

Странные вещи творятся за стенами Свято-Боголюбовского монастыря во Владимирской области.
Например, 18-летняя послушница Марина Лойко рассказывает, как монастырский старец, 84-летний батюшка Петр Кучер, приобщал к вере братьев и сестер. По словам старца, даже косточки от съеденных им оливок — святые, и их следует или съесть, или посадить в землю. Та же Марина Лойко говорит, что духовник Свято-Боголюбовского монастыря любит таскать молодых послушниц за волосы и накликать на них проклятья. А воспитанник монастырского приюта 17-летний Степан Вус заявляет, что ему приходилось в качестве наказания стоять на гвоздях.

В студии программы пытаются понять, что же на самом деле происходит за стенами монастыря, в котором ведут службу старец Петр и монахини? Подтверждают ли их черные рясы великий обет? И не является ли насилие над человеком с целью спасения проявлением сектантства, несовместимым с православной практикой?

Тематические категории: