На Северном Кавказе становится все более распространенным звание кунака
В Кабардино-Балкарии некоторые семьи начали активно возрождать традицию гостеприимства, история которой насчитывает не одну сотню лет. Благодаря этому за последнее время в северокавказских республиках практически породнились 50 семей. Звание кунака становится более распространенным.
Самая творческая семья в Кенжи - так говорят про Унажоковых в поселке. Глава дома преподает в доме культуры народные танцы, хозяйка - учитель музыки. С такими родителями троим детям, скучать не приходится, но сейчас особенно - в гостях почетный человек - кунак старшего сына. Самый младший в принимающей семье - трехгодовалый Идар - с удовольствием демонстрирует гостю брата, осетинцу Зауру особенности кабардинского танца.
Так, ну или почти так, на Кавказе своих кунаков встречали всегда. Горцы предлагали ему лучшее, что есть в доме: накрывали на стол и готовили самые вкусные блюда национальной кухни. "Кунак" в переводе с тюркского означает "гость", но для жителей Южных республик это всегда нечто большее - друг, побратим.
Кунаки - это не только те, кто поможет "влюбленному джигиту украсть невесту". Чаще всего кунаком становился гость семьи, им мог быть и случайный путник - человек любой национальности и вероисповедания. Он получал помощь и защиту хозяина дома и навек связывался с ним братскими узами. Куначество - это отношения, которые были порою даже серьезней чем родственные. "Были", потому, что за последние 20 лет этa традиция почти забыта.
Сейчас программе по возрождению куначества уже 3 года. За это время породнились около 50 семей из 5 северокавказских республик. Погостить в чужие дома на 5 дней отправляют мальчиков-подростков в возрасте от 11 до 17 лет. Там они видят, как живут соседи, их семейный уклад и обычаи.
Поселок Рыздвяный на Ставрополье. Здесь епархия Ставропольского края православной церкви, совместно с духовным управлением мусульман открыли летний лагерь "Кавказ - наш дом родной". 20 мальчишек - 10 православных и 10 мусульман - больше недели живут под одной крышей, питаются за одним столом. Ребята делятся друг с другом особенностями своей религии, культуры и быта. Так, одни впервые побывали в церкви. А другие увидели, что такое намаз.
Время молитв - единственная часть дня, когда ребята находятся порознь - православная половина молится в храме напротив, а мусульманская часть ребят совершает намаз в специально подготовленной для этого комнате.
Дети говорят, что такие встречи - только начало долгой дружбы. Они обменялись телефонами, адресами электронной почты и уже ждут друг друга в гости. Цель у инициаторов возобновления куначества и организаторов подобных детских лагерей, по сути, одна: сделать так, чтобы молодежь начала возрождать старые добрые традиции добрососедства, уважения и настоящей дружбы между народами. Чем всегда и славился гостеприимный Кавказ.