Как звучит свадьба
Как выбрать музыку для свадебной церемонии? Можно ли заменить марш Мендельсона во время регистрации в ЗАГСе? Нужна ли молодым их собственная песня? Почему вообще нужна музыка на свадьбе и нужна ли? Наверное, плей-лист для свадьбы — не главный, но все же очень важный вопрос, который стоит перед молодоженами и организаторами этого события. Найти варианты труда не составляет — существует множество подсказок про «оригинальность» и «тренды» в выборе музыки и для торжественной церемонии, и для застолья. Предлагаем разобраться не столько во внешнем звучании свадьбы (модно, стильно молодежно ли это будет), но в смысловом и эмоциональном наполнении этого дня.Свадьба в Удмуртии. Музыкальный коллектив выступает на свадьбе
Современная свадьба — это радостное событие, торжественный и праздничный день, которому предшествует большая организационная подготовка. Мы выбираем дату и место проведения свадебной церемонии, определяемся с составом и числом приглашенных гостей, выбираем наряды, продумываем меню для праздничного обеда, тщательно разрабатываем сценарий всего свадебного дня. На чем мы основываем наш выбор при принятии решений для каждой из этих непростых задач?Часто на нас влияет культурная традиция — то, что мы видим в кино, то, о чем прочитали в книгах. Еще чаще такое влияние оказывает традиция семейная, принятые в нашем кругу представления и обычаи. Бывает, что родители настаивают на своем, привычном для них сценарии свадьбы, а молодые пары принимают решение не проводить пышных и многолюдных торжеств и организуют церемонию в кругу нескольких близких друзей в каком-то необычном месте — на вершине горы, воздушном шаре, яхте или морском берегу.
Свадьба в Карелии. Жених и невеста
Организация свадьбы — сложная задача, когда все со всеми должны договориться. Так было и в традиционной свадьбе— своего рода репетиция будущих отношений «всех со всеми», объединение двух семей, жизненный уклад которых может существенно различаться. Сделать праздник радостным для всех его участников — непростой квест.
Русская песенная свадебная традиция
Свадьба в своей обрядовой традиции символизировала, проговаривала и разыгрывала важнейший в жизни каждого ее участника переход в иной, новый статус. Самая значительная трансформация происходила именно с невестой. Она — главное действующее лицо на свадьбе, она принимает новый облик — фата, особенное платье — вся она как бы отдаляется, отделяется от обыденного, привычного, становится неизвестной. Родители прощаются с ней-ребенком, подруги — с ней-вольной девушкой, ее готовят к переходу не только в другую семью, но и в другую жизнь.*Послушай-ко, желанный родитель батюшка,За каку вину опалу великую
Отдал да обневолил во злодейку неволю великую?
Разве не трудница была, не работница,
Не верна слуга?
Песни обрядовые. Свадебная. Архангельская губерния.
Свадьба в Архангельске
Традиционный свадебный обряд проговаривал все важные для его участников переживания и смыслы, пропевал в тех самых причитаниях, которые теперь и в голову не придет исполнять на свадьбе или перед нею. Но на глубинном подсознательном часто уровне — не это ли причина того, что на глазах у невесты, ее родителей, бабушек и дедушек, подруг и тетушек, да и, что скрывать, и мужской части семьи невесты, чаще всего мы видим слезы. А на лице жениха даже на свадебных фотографиях угадывается весьма сложный набор эмоций, самая очевидная из которых — трогательная растерянность.Пение в русской обрядовой свадебной традиции сопровождает невесту уже с момента сватовства, когда от ее родителей было получено согласие на свадьбу.
Свадьба в Удмуртии. Сундук с приданым
Подзоры, нижние декоративные простыни. Кружева ручной работы. Сибирь, начало 20 века
Шторы
Подзоры, нижние декоративные простыни. Кружева ручной работы. Сибирь, начало 20 века
Накомодник, накидка декоративная
ЦИТАТА:
*Я скажу тебе, голубушка:
Тяжело я расставалася,
Расставалася я, бедная,
Оставалася я, горькая!
Не помню я, молода,
На ногах ли меня вывели,
На руках ли меня вынесли.
Тяжело да расставатися
Со родимым-то батюшкой,
Со родимой-то матушкой,
Со своим-то родом-племенем;
Как еще того тяжелее,
Как со девьей-то красотой,
Со девичьим украшеньецем.
Как еще скажу, голубушка,
Про чужую дальню сторону,
Про злодейку проклятую:
Тяжело, моя голубушка,
Тяжело жить на чужой стороне,
Тяжело жить во чужих людях,
Надо жить-то умеючи,
Говорить разумеючи.
*Я скажу тебе, голубушка:
Тяжело я расставалася,
Расставалася я, бедная,
Оставалася я, горькая!
Не помню я, молода,
На ногах ли меня вывели,
На руках ли меня вынесли.
Тяжело да расставатися
Со родимым-то батюшкой,
Со родимой-то матушкой,
Со своим-то родом-племенем;
Как еще того тяжелее,
Как со девьей-то красотой,
Со девичьим украшеньецем.
Как еще скажу, голубушка,
Про чужую дальню сторону,
Про злодейку проклятую:
Тяжело, моя голубушка,
Тяжело жить на чужой стороне,
Тяжело жить во чужих людях,
Надо жить-то умеючи,
Говорить разумеючи.
Надо старого звать дядюшкой,
А старую-то звать тетушкой,
Молодых-то по имени,
Величать-то по отчеству.
Как родимая-то матушка
Во первой-то раз побудит:
«Ты вставай, мое дитятко!
У меня все дело сделано
И работа поработана!»
Уж я встану, молодешенька,
Ключевой водой умоюся,
Полотенчиком утруся.
Все дело-то сделано,
Вся работа поработана.
У родимой-то матушки,
У родимого-то батюшки
Я не знала, молодешенька,
Где всходит-то солнышко,
Закатается, красное.
На чужой-то стороне
Я спознала, молодешенька,
Где восходит красно солнышко,
Где оно закатается.
На чужой-то стороне,
На злодейке-то проклятой,
У чужого отца-матери —
Как ходит чужая мать
По поветям по скрипучим,
По переводам-то зыбучим:
«Ты вставай, сноха сопливая,
Ты вставай, сноха дремливая!
Я все дело-то приделала,
Всю работу приработала»,
Уж я встану, молодешенька,
Горючим слезам умоюся,
Я рукавчиком утруся.
Свадебные причитания тетки невесте. Вологодская губерния.
Девушки поют невесте песни и причитания накануне свадьбы во время девичника, расплетая косу, провожая в баню.
Архангельск. Накануне свадьбы
ЦИТАТА:
*Уж ты свет наша голубушка,
Дорогая ты Татьянушка,
Наша милая подруженька!
Что сухому ли то дереву
Не бывать два раза зелену,
И тебе, наша подруженька,
Уж не быть во красных девушках.
Свадебные причитания подружек невесте. Вологодская губерния
*Уж ты свет наша голубушка,
Дорогая ты Татьянушка,
Наша милая подруженька!
Что сухому ли то дереву
Не бывать два раза зелену,
И тебе, наша подруженька,
Уж не быть во красных девушках.
Свадебные причитания подружек невесте. Вологодская губерния
*Расплетите, подруженьки,
Вы мою девью красоту,
Вы мою красовитую.
Не бывать-то мне молоде,
Не бывать-то мне зелене,
Со подружками голубушками
На веселых гуляньицах.
Как о летних о праздничках
Гуляли мы, молоды,
По травке по шелковой,
По цветочкам лазоревым.
Свадебные причитания невесты подружкам. Вологодская губерния.
Свадьба в Карелии. Девичник в бане
Прощание с девичьей красотой и волей настраивало невесту на принятие своего нового статуса, в котором будут и страдания, и тяжелый труд, и отчужденность, а часто — неприятие ее в новой семье, семье жениха.Современные ученые-антропологи, филологи, фольклористы, культурологи, изучающие русские обрядовые традиции, отмечают, что «пропевание» сценария будущей жизни имело важнейший смысл — в этом процессе проговаривались напрямую все ситуации, в которых окажется молодая женщина. Они не скрывались за красивой сказкой про счастливое замужество, и потому имели, по сути, психотерапевтическое воздействие на молодую женщину, для которой все предстоящие изменения в ее жизни и статусе не становились неожиданностью — ее к ним готовили. 
Заметим, что тема любви не проговаривается в традиции русской крестьянской свадьбы, в ее озвучании. «Нагуляться, наиграться, налюбиться» нужно было успеть до свадьбы. А затем уж найти себе пару и вступить в брак. Парни и девушки до свадьбы имели большую свободу — родители не препятствовали им в развлечениях и знакомствах, старались не слишком загружать работой, выделяли деньги на наряды. Гулянья, песни, хороводы — все это было до свадьбы.
На прогулке. Начало 20 века, русский Север. Открытка из серии «Типы России»
О любви не говорилось и не подразумевалось не только в среде крестьян, чью культуру и традиции, несмотря на весь постреволюционный и советский период мы наследуем. Тема любви не артикулировалась как причина для вступления в брак и после уничтожения традиционной крестьянской культуры: после коллективизации, когда традиционные свадьбы были упразднены, тема любви для союза мужчин и женщин в новом социалистическом обществе также не звучала.Идеология советской власти о семье и браке подразумевали союз советских граждан для целей, прежде всего, деторождения — именно дети нужны были государству, и оно готово было обеспечить их воспитание, образование и здоровье. А молодые люди должны были экономно расходовать свой эмоциональный ресурс, не растрачивать его друг на друга, а отдаваться всецело задачам построения социалистического общества и трудиться для его блага.
Советская свадьба и ее звучание
С конца 20-х и вплоть до конца 50-х годов 20 века не существовало свадебной церемонии — регистрация брака проходила в отделениях милиции, где новобрачным выдавали свидетельства.Только к 1959 году по заказу государства были разработаны новые свадебные традиции, стали открываться Дворцы бракосочетания (первый из них был открыт в 1959 году в Ленинграде и назывался «Дворец счастья», но название не прижилось).Потребность в новой советской обрядности возникла не только в отношении свадебного ритуала. Власть была обеспокоена возросшим интересом граждан к религии. В результате послаблений по отношению к церкви во время Великой Отечественной войны народ потянулся в храмы. Потребность в новой, советской обрядности имела вполне прагматическую цель — замещение потребности в обрядности религиозной.Сельская свадьба в Псковской области, 1985 год. Фото: М.Н. Власова
В свадебной церемонии этого периода появляются вновь родители новобрачных, а из новых символов — церемониймейстеры в лице сотрудников органов ЗАГС, украшенные лентами. На регистрации должны обязательно присутствовать свидетели со стороны жениха и невесты. Появляется и звуковое оформление церемонии регистрации — звучит свадебный марш Мендельсона. А в конце церемонии всех угощают шампанским. Эти традиции по сути и сейчас составляют основу современной торжественной свадебной церемонии.
Деревенская свадьба в Архангельске
А в 1971 году в телепередаче «Песня года» впервые звучит главная советская песня про свадьбу в исполнении мега-звезды Муслима Магомаева. «Ах, эта свадьба, свадьба, свадьба пела и плясала, и крылья эту свадьбу вдаль несли. Широкой этой свадьбе было места мало, и неба было мало и земли…» . Без этой песни Арно Бабаджаняна на стихи Роберта Рождественского не обходилась уже ни одна советская свадьба.В 1980 году ансамбль «Лейся, песня» записывает песню Владимира Шаинского на слова Михаила Рябинина «Обручальное кольцо». После выхода пластинки песня стала гимном молодоженов по всей стране.
Невеста и жених. Фото: Жамбыл Буранбаев
Сегодня «свадебные» песни на русском языке исполняют в самых разных стилях и жанрах. В качестве музыкального сопровождения церемонии регистрации и в плей-листе для застолья часто звучат и иностранные произведения.
Танец жениха и невесты
Танец молодоженов стал частью современной свадьбы, красивым и эмоциональным моментом, который запомнится всем участникам церемонии.Первый танец молодых. Фото: Жамбыл Буранбаев
Традиция эта появилась сравнительно недавно, ведь исторически на свадьбе жених и невеста не только не танцевали, но даже не ели и не пили, когда гости пировали и плясали.До 17 века свадьбы проходили по одному и тому же обряду у всех сословий, а пляски гостей на свадьбах совсем не напоминали вальс или менуэт — это были откровенные движения с эротическим смыслом.В 17 веке Петр I в стремлении европеизировать страну проводит системную реформу не только в государственной сфере, но и в брачно-семейной: повышает брачный возраст до 20 лет у мужчин и до 17 у женщин, издает указ о добровольном, без принуждения со стороны родителей, вступлении в брак. Однако браки без благословения родителей по-прежнему считаются недействительными, и за самовольство грозит тюрьма и лишение наследства.При этом старые традиции высмеиваются, вместо них в обиход вводится новый свадебный ритуал по европейскому образцу. Жених перед венчанием теперь не ехал за невестой, а ожидал ее в церкви. Свадебный поезд доставлял новобрачных после венчания в дом жениха на свадебный пир. После трапезы начинались танцы — как плавный и медленный французский менуэт, так и быстрые англез и ригодон, а также польские танцы. Первая танцующая пара кланялась молодым а затем всем гостям, после чего начинался танец не менее чем из трех пар — это были распорядитель свадьбы и друзья жениха.
В 19 веке свадебный бал открывали танцем жених и невеста. С тех пор свадебный танец стал приживаться в свадебной традиции. Сейчас это, как правило, вальс, вошедший в бальную моду в 19 веке и прочно закрепившийся в ней.
Михай Зичи. Бал в Концертном зале, 1873
