Подписан акт о единстве Русской православной церкви в России и за рубежом
Вся прошедшая неделя прошла под знаком очень важного в истории России события – объединения Русской православной церкви и Русской православной церкви за рубежом.
О необходимости объединения двух разделенных гражданской войной церквей говорили уже без малого пятнадцать лет, но никто не верил до конца, что оно произойдет, хотя бы потому, что как учит печальная логика истории, любые разделения и расколы, будь то страны или церкви, крайне редко имеют обратный ход.
Подписание акта о каноническом общении двух ветвей русской православной церкви по сути ставит точку в главной русской трагедии, под знаком которой прошел весь ХХ век – революции большевиков и последовавшей за ней гражданской войны.
Вероятно нигде трагедия раскола русской церкви, вызванного октябрьским переворотом и гражданской войной, не была столь очевидной, как на Святой Земле в Иерусалиме. Особенно в последние годы, когда поток русских людей с чистой душой и открытым сердцем, стремящихся к Святым местам, вновь стал исчисляться десятками тысяч человек. Былое величие России до раскола здесь сразу бросалось в глаза и вселяло надежду на то, что эта междоусобица не сможет длиться вечно и церкви обязательно договорятся.
Накануне подписания в Москве акта о единстве церкви греческий монах отец Поликарп, пасущий на Елеонской горе в Иерусалиме монастырских коз, не скрывал своего торжества. Москвич по происхождению, русский, он принял обет монашества у греков, в немалой степени потому, что не хотел выбирать между двумя противостоящими частями того, что всегда считал единым целым.
Ранним утром в четверг, в тот момент, когда в Москве предстоятели двух церквей готовились к первому за 90 лет раскола совместному причастию, в Иерусалиме могло показаться, что ничего не произойдет. Священство московского подчинения, как обычно, вместе с греками совершало праздничную литургию на том месте, откуда вознесся Господь, а зарубежники служили в двухстах метрах, за стенами своего Вознесенского монастыря.
Православные люди, вместе поднимавшиеся на вершину Елеонской горы, расходились каждый в свою сторону. Правда, расходились, впервые уверенные в том, что сегодня случится чудо и тогда они встретятся, чтобы не расставаться больше уже никогда.
В Храме Христа Спасителя в Москве Патриарх Алексий II и митрополит Лавр поставили свои подписи под актом об объединении церквей.
С этого момента все, наконец, начнет вставать на свои места. И вот уже колокол на, так называемой "Русской свече" - колокольне монастыря Вознесения Господня, возвышающейся над всем Иерусалимом, впервые за десятки лет зовет на праздничную службу всех русских людей, еще минуту назад бывших разделенными на своих и чужих.
Сотни русских, собравшихся в монастырском храме на праздник Вознесения, с напряженным вниманием вслушивались в проповедь епископа специально приехавшего в Иерусалим из Германии. Все чувствовали, что в далекой Москве в этот самый момент происходит что-то куда более значительное, чем просто подписание декларации о единстве.
В Кремле Владимир Путин принимал предстоятелей и архиереев объединившихся церквей. И это была не просто формальная встреча с главой государства. Русская Православная Церковь выражала Президенту признательность за его шаг к единству. Шаг, который под тяжестью взаимных обид, возможно, никто так и не решился бы сделать первым.
Почти 4 года назад осенью 2003 года Владимир Путин прилетел в Нью-Йорк. Глава русской зарубежной церкви митрополит Лавр не смог тогда отказаться от патриаршего приглашения посетить Россию, которое было подкреплено личным приглашением Президента РФ.
Уже через 2 месяца в Москву впервые прибыла официальная делегация Зарубежной церкви. Процесс сближения, необходимость которого и до этого была очевидна всем, отныне стал необратимым.
Прием в Кремле был обставлен с максимальной торжественностью, ведь многие из приглашенных впервые увидели воплощенное величие России. Величие, которое до недавнего времени большинство из них увязывали лишь с прошлым. Владимир Путин демонстрировал собравшимся, что Россия, за возрождение которой они молились долгие десятилетия раскола - это реальность. И отныне служение ей становится общим делом всех русских, вне зависимости от того, где они живут.