Сначала боги сотворили женщину. Так говорят в Тибете люди племени мосо. В ночь, которую принято называть новогодней, она появилась из вод озера Лугуху. С той поры прошло уже 8 тысяч лет. Но и сейчас мужчин на озере причисляют к слабому полу. Они по-прежнему ухаживают за детьми, а их вторая половина, сильная не только духом, охраняет скот.

Таинственный ритуал в честь своей прародительницы набожные тибетки совершают в канун 1 января. Его они почитают как день великого плодородия.

Символ обряда - вода. Она - дар Будды Прошлого, рожденного от странствующего монаха и приютившей его крестьянки. Этот праздник предшественник Шакьямуни завещал прекрасной половине человечества.

Хотя у них все решают женщины, сообщила главная жрица деревни, мужчин никто не ущемляет. Им только запрещают ходить в гости и читать газеты. И еще предупреждают: если кто-то в большой семье возомнит себя единственным избранником, выгоним за ворота. Мужской эгоизм опасен для образцовой ячейки общества.

Женщины допустят монахов не только к своему столу, но и к ложу. Древнюю традицию здесь называют путешествующим замужеством. В этот вечер святым отцам разрешают только пить чай и грызть семечки.

На озере Лугуху дары Будды раздают сразу после захода солнца. Как выясняется, дело это очень простое. Сначала нужно подать знак даме сердца - кидать в ее окно камешек. Потом - бросить через забор кусочек мяса для собаки, и только затем тихо постучать в ворота.

Выбор между опытом и глупой молодостью - так женщины мосо называют свой танец.

Считается, что он ровесник тибетского племени. Сколько еще веков ему отпущено судьбой, известно лишь Будде, который продолжает крепко держать свой зонтик над горным озерам.

До сих пор есть на земле места, где господствует матриархат

Теги новости