Пусть не говорят, пусть читают

Вдохновляющее путешествие по жизни и творчеству Максима Амелина — поэта, переводчика и издателя — развернется в беседе о его становлении и поиске себя.

Разговор о гении и хаосе, о границе между вдохновением и одержимостью, о том, как один человек превратил спорт в миф, и о его истории, которая до сих пор звучит как притча о свободе.

Дмитрий Бак продолжает разговор с Павлом Пепперштейном, влиятельнейшим автором, скрупулезным исследователем и летописцем, а самое главное — современником, собеседником и другом ярчайших концептуалистов.

В новом выпуске подкаста «Пусть не говорят, пусть читают» Дмитрий Бак беседует с филологом-славистом Сону Саини, профессором Университета имени Джавахарлала Неру в Нью-Дели, о любви индусов к русской литературе и о судьбе главных русских текстов в Индии.

В гостях у Дмитрия Бака — Павел Пепперштейн. В мире концептуализма — это влиятельнейший автор, скрупулезный исследователь и летописец, а самое главное — современник, собеседник и друг ярчайших концептуалистов.

В среде литературоведов о Михаиле Шолохове спорят: писателя, как часто бывает, сложно отделить от его политического контекста — есть и навязанная временем «битва» с Пастернаком за Нобелевскую премию, и противоречия в биографии, и так называемая «проблема авторства» «Тихого Дона». Что останется, если все это оставить за скобками?

В честь 101-летия Зои Богуславской ведущий подкаста «Пусть не говорят, пусть читают» Дмитрий Бак побеседует с ней о кинематографе и литературе периода оттепели, о взаимодействии с великими, среди которых Андрей Тарковский, Владимир Высоцкий, Марк Шагал, и о ее личных историях, которые отразились в массовой культуре.

Среди лауреатов премии Президента в области литературы и искусства за произведения для детей и юношества 2024 года есть два имени, которые уже давно знакомы юным читателям и их родителям: это художник-иллюстратор Ольга Ионайтис и издатель Леонид Рожников.

Мистикой и загадкой окружено и творчество Гоголя, и его жизнь — якобы он сам срежиссировал собственную смерть и вообще был погребен заживо, второй том его «Мертвых душ» был проклят и за это сожжен автором, а самим Гоголем, по собственному признанию, с детства управляла некая сила. Что из этого мистификация, а что — реальность?

Иван-дурак, избушка на курьих ножках, Баба-Яга… В скольких сказках встречаются эти образы? Почему они повторяются и всегда ли одинаково работают? И причем здесь философия постструктурализма?

В чем причина актуальности текстов Островского сегодня, как современный театра работает с ними? Как строилась репертуарная политика театров в XIX веке и как сейчас? Что собой представлял Императорский театр?