
Ведущие Надя, Галя, Арсений и Егор готовятся к рассказу о том, как русские крестьяне отмечали Рождество Иоанна Предтечи и день святых апостолов Петра и Павла. Для этого они заказывают на маркетплейсе березовые ветки и другие растения. Все присланное оказывается каким-то ненастоящим, неживым, и никак не может создать в студии праздничную атмосферу. Параллельно друзья затевают спор о соответствии Купальских обрядов, показанных в фильме Андрея Тарковского «Андрей Рублев», этнографическим источникам. Не придя к согласию, герои загадывают желание: снова оказаться в знакомой им деревню, чтобы прожить череду прекрасных и веселых летних праздников.
Но на этот раз Арсений и Галя оказываются в одном конце большой деревни, а Надя и Егор — в другом.
Галя и Арсений встречаются с крестьянской девушкой Лушей, которая приглашает Галю попариться в бане купальским веником с целебными травами. А жених Луши, Тихон, зовет Арсения на праздничную трапезу с особенной обетной ячменной кашей, и на сбор веток для большого праздничного костра.
Надя и Егор встречают Глашу, и она зовет их пойти в лес на поиски цветка папоротника, что, согласно быличкам, цветет только в Иванову ночь и всего лишь несколько секунд.
Ведущие отправляются в лес. Цветок папоротника, который по преданию, может открывать все клады и тайные знания, не найден, но нашим героям открывается подлинный смысл подобных бдений в Иванову ночь.
Изображение © Кинокомпания Star MediaВ это же самое время, в разгар праздничного гуляния, Арсений и Галя прыгают через костер, взявшись за руки, что в раньше в крестьянской общине воспринималось как знак обоюдной симпатии. И действительно — Галя, избавившись от скепсиса и ворчания, в глазах Арсения превращается в бойкую, полную радости и вдохновения красавицу, что он поначалу считает результатом действия целебных трав, которые набирают силу к Иванову дню.
Утром Иванова дня Галя и Луша умываются росой, которая по поверьям дарит красоту и здоровье. А деревенские парни во главе с Тихоном и Арсением устраивают купальские обливания водой.
В канун Петрова дня Надя и Егор оказываются на деревенской вечерке, где становятся главными героями в игре «Селезень и утица». А Галя подговаривает Арсения устроить «чередилки» — обрядовые бесчинства с перевешиванием белья, угоном телег и борон, засыпания дверей изб травой. Арсений удивляется тому, как изменилась Галя, которая в свою очередь объясняет это тем, что хочет быть искренней и веселой, чтобы постичь смысл праздника не умом, а сердцем.
Во время финального праздничного хоровода ведущие признаются жителям деревни, что уже давно догадались о том, что они — актеры, и приглашают всех членов съемочной группы поучаствовать в празднике.
Фильм создает атмосферу летних вечеров в деревне: прогулки по ночному лесу, посиделки у костра, молодежные гулянья, поцелуйные игры, розыгрыши и ощущение радости жизни, которая в полной мере раскрывается в разгар лета.
Участники фильма:
Надежда Гусарова — этномузыколог и преподаватель традиционного вокала
Галина Лукашевич — этномузыколог и специалист по традиционной песенной культуре
Арсений Дьяченко — музыкант, участник фольклорных ансамблей
Егор Банкетов — музыкант, фольклорист
Также в фильме снимаются участники фольклорных музыкальных объединений Москвы и Нижнего Новгорода
Режиссер:
Дарья Самсонова
Продюсер:
Софья Эрнст
Исполнительный продюсер:
Дарья Соловьева
Производство:
Star Media







